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18.

18.1. Diciotto qualità di conoscenze non condivise

18.2. Diciotto impegni

18.3. Diciotto infrazioni principali del Bodhisattva

18.4. Diciotto costituenti

18.5. Diciotto nomi del nirvana

18.6. Diciotto vacuità

18.7. Diciotto punti di meditazione

18.8. Diciotto aspirazioni

18.9. Diciotto cieli

 

 

 

 

18.

18.1. Diciotto qualità di conoscenze non condivise di un buddha (CB 35) (CAM 84)

Sei qualità del comportamento

            Non ha paura quando un elefante pazzo lo carica

            Non ha paura in una foresta buia echeggiante di rumori terribili

            Non dimentica nulla

            Può aiutare spontaneamente gli esseri simultaneamente alla diretta percezione della

                 vacuità

Per lui samsara e nirvana sono uguali

            Ha la costante consapevolezza  del giusto momento per beneficiare gli esseri.

Sei qualità della realizzazione

            Ha il costante desiderio di beneficiare gli esseri

            Va dove ci siano esseri da beneficiare

            Conosce tutti i metodi per beneficiare ogni essere

            Ha la capacità di non uscire dal samadhi

            Ha la particolare qualità della saggezza discriminante

            Poiché  ha ottenuto tutte le realizzazioni non potrà mai perderle

Tre attività positive

            I suoi discepoli al solo vederlo provano venerazione. Anche semplicemente vedere

    il corpo di un buddha fa sì che creiamo meriti

            Qualsiasi cosa un buddha dica è significativa ed è un insegnamento di Dharma

            La mente di un buddha è sempre colma di amore e compassione per tutti

Tre categorie della saggezza primordiale

            Ha la completa capacità di percepire il passato

            Ha la completa capacità di percepire il presente

            Ha la completa capacità di percepire il futuro

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18.2. Diciotto impegni  (DTI 188)

            Non  trasgredire gli impegni relativi alla condotta morale

            Non giungere ad azioni estreme

            Non cadere nella parzialità

            Trasforma la tua attitudine interiore ma, all’esterno resta normale

            Non parlare dei difetti altrui

            Non pensare a nulla che riguardi gli altri

            Qualunque sia il difetto mentale più tenace, fai qualcosa per controllarlo per primo

            Abbandona ogni speranza di avere vantaggi

            Abbandona ogni pratica inquinata

            Non occupare un sentiero eccellente con difetti mentali

            Non perderti in giochi cattivi, non vendicarsi

            Non tendere imboscate

            Non colpire nei punti vitali

            Non mettere il peso di uno dzo su un bue

            Non invertire il talismano

            Non gareggiare

            Non far cadere un dio a livello di un demone (non aumentare l’egoismo)

            Non procurare sofferenza agli altri per la propria felicità

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18.3. Diciotto infrazioni principali del Bodhisattva

            Elogiare se stessi e sminuire gli altri

            Non dividere con gli altri la propria ricchezza e il Dharma

            Non perdonare neppure quando gli altri chiedono scusa

            Dubitare delle dottrine del Mahayana e negarle

            Prendere offerte destinate ai Tre Gioielli

            Abbandonare il Dharma (per settarismo, etc.)

            Indurre una persona che sia stata ordinata alla svestizione

            Nutrire idee perverse

            Distruggere luoghi come le città

            Insegnare la vacuità a coloro che sono inesperti

            Scoraggiare gli altri dal cercare la piena illuminazione

            Indurre gli altri a infrangere i voti di liberazione individuale

            Sminuire coloro che seguono la via della liberazione individuale

            Proclamare false concezioni (della vacuità, etc.)

            Accettare in dono oggetti sottratti indebitamente dai beni dei Tre Gioielli

            Stabilire regole dannose e dare falsi giudizi

            Abbandonare il voto di bodhicitta

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18.4. Diciotto costituenti - dhatu (CAM 29 – DSO 115)

Dei poteri sensoriali

            Vista

            Udito

Olfatto

Gusto

Tatto

Mente

Della coscienza

Coscienza visiva

Coscienza uditiva

Coscienza olfattiva

Coscienza gustativa

Coscienza tattile

Coscienza mentale

Degli oggetti osservabili

Forma

Suono

Odore

Sapore

Tangibilità

Pensiero

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18.5. Diciotto nomi del nirvana (PBI 70)

Quindici nomi del nirvana

Troncamento del ciclo delle rinascite

Libertà dalla trasmigrazione

Passaggio della coscienza in un nuovo corpo

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18.6. Diciotto vacuità (MOE 204) in relazione ai 55 fenomeni della classe della purezza

1.      Vacuità dell’interno, o dei cinque sensi  (adhyatma shunyata)

2.      Vacuità dell’esterno, o dei sei tipi di oggetti (bahirdha shunyata)

3.      Vacuità dell’interno e dell’esterno, o della posizione dei sensi (ex. le orbite degli occhi) (adhyatma bahirdha shunyata)

4.      Vacuità della vacuità, o vacuità che è la natura dei fenomeni (shunyata shunyata)

5.      Vacuità del grande, o delle dieci direzioni (maha shunyata)

6.      Vacuità del definitivo, o del nirvana (paramartha shunyata)

7.      Vacuità dei prodotti (samskrta shunyata)

8.      Vacuità dei non-prodotti (asamskrta shunyata)

9.      Vacuità di ciò che è passato attraverso gli estremi, o di ciò che è libero dagli estremi di eternalismo e nichilismo (atyanta shunyata)

10.  Vacuità di ciò che non ha inizio né fine, o dell’esistenza ciclica (anavaragra  shunyata)

11.  Vacuità dell’indistruttibile, o dell’indistruttibile Mahayana (anavakara  shunyata)

12.  Vacuità della natura, o delle vacuità che sono la natura dei fenomeni (prakrti  shunyata)

13.  Vacuità di tutti i fenomeni, o dei 18 costituenti  (sarvadharma  shunyata)

14.  Vacuità delle definizioni, o delle definizioni di tutti i fenomeni dalle forme fino alla coscienza onnisciente (lakshana  shunyata)

15.  Vacuità dell’inconoscibile, o del passato, presente e futuro che sono inconoscibili come la cessazione nei fenomeni, la loro presenza e la loro non-produzione (anupalambha  shunyata)

16.  Vacuità dell’esistenza inerente delle non-cose, o dei non-prodotti inerentemente esistenti (abhava svabhava shunyata)

17.  Vacuità delle cose, o dei cinque aggregati (bhava  shunyata)

18.  Vacuità delle non cose, ovvero dei non-prodotti (abhava  shunyata)

 

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18.7. Diciotto punti di meditazione (corso di Geshe Jampa Gyatso)

Sei punti di meditazione per il sentiero inferiore

Tre punti di meditazione per il sentiero intermedio

Tre punti di meditazione per il sentiero superiore

Sei punti di meditazione per il sentiero della motivazione superiore

 

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18.8. Diciotto aspirazioni (SSS §151, 159)

1.      Chi ricerca meriti deve venerare i Buddha

2.      Chi ricerca la saggezza deve studiare

3.      Chi ricerca i paradisi deve osservare la moralità

4.      Chi ricerca le ricchezze deve moltiplicare i doni

5.      Chi ricerca la bellezza deve esercitare la pazienza

6.      Chi ricerca l’eloquenza deve amare il suo maestro

7.      Chi ricerca la memoria deve evitare l’orgoglio

8.      Chi ricerca il sapere deve coltivare la corretta riflessione

9.      Chi ricerca la felicità deve evitare le cattive azioni

10.  Chi cerca di fare del bene agli esseri deve evitare le cattive azioni

11.  Chi ricerca una voce dolce deve coltivare la parola senza menzogna

12.  Chi ricerca le qualità deve amare la solitudine

13.  Chi ricerca il Dharma deve frequentare gli amici spirituali

14.  Chi ricerca la quiete deve evitare le folle

15.  Chi ricerca l’introspezione deve coltivare la riflessione

16.  Chi vuole rinascere nel mondo di Brahma deve esercitare i quattro incommensurabili

17.  Chi vuole rinascere fra le felicità divine e umane deve seguire i dieci buoni cammini dell’azione

18.  Chi ricerca il Nirvana deve aderire alla vacuità dei dharma

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18.9. Diciotto cieli (EBT 299) – rupakaya

Akanista, Visionario

Sublime, senza preoccupazioni

Stabile, inconscio

Fruttuoso, meritorio

Senza nubi

Bellezza suprema

Bellezza illimitata

Bellezza minore

Chiara luce

Luce illimitata

Luce minore

Mahabrahma

Brahmapurohita

brahmaparisadya

 

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