indice

 

 

2.

2.1. Due categorie dei fenomeni

2.2. Duplice Merito

2.3. Due concetti dualistici

2.4. Duplice Oscuramento

2.5. Due verità

2.6. Due mancanze di sé (inerente)

2.7. Due realizzatori solitari

2.8. Due stadi del Tantra

2.9. Due vie

2.10. Due guide o pionieri o Eccellenti

2.11. Due inquinanti acquisiti

 

 

 

 

 

2.

2.1. Due categorie dei fenomeni

            Fenomeni prodotti (impermanenti)

            Fenomeni che non hanno causa (permanenti)

 

Secondo TED 5

            Fenomeni imputati nominalmente

            Fenomeni imputati privi di identità

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2.2. Duplice Merito (YT 104)

            Merito Causale o  Temporale, frutto di azioni caritatevoli

            Merito Risultante o spirituale, che scaturisce da sovrabbondanza di merito causale

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2.3. Due concetti dualistici (YT 93)

            fenomeno         coscienza

            noumeno          mente

 

2.4. Duplice Oscuramento (YT 104)

            Oscurazioni dell’intelletto risultanti da passioni negative

            Oscurazioni dell’intelletto risultanti da credenze erronee (esiste l’io, l’anima, etc.)

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2.5. Due verità (MKB 23) (MOE 400) (TED 7)

Verità convenzionale corretta

Verità convenzionale non corretta (ad es. l’immagine in uno specchio)

 

Ma anche (VBT 133):

            verità convenzionale     dei fenomeni

            verità definitiva             della vacuità

 

2.6. Due assenze di sé (inerente) (MKB 24)

Assenza di sé dei fenomeni

Assenza di sé degli esseri

 

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2.7. Due realizzatori solitari (MKB 59)

Realizzatore solitario come il rinoceronte

Realizzatore solitario socievole

 

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2.8. Due stadi del Tantra (CGY 3)

            Generazione                 kye rim

            Completamento           tsog rim

 

2.9. Due vie (LR 6)

            La via estesa, insegnata da Asanga

            La via profonda, insegnata da Nagarjuna

 

2.10. Due guide o pionieri (LR 6) o Eccellenti (RPG)

            Asanga

Nagarjuna

 

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2.11. Due inquinanti acquisiti (ITM 76)

Afflizioni manifeste della mente, che assumono la forma dei pensieri ed emozioni negative

Ostacoli sottili alla conoscenza

 

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