indice

 

3.

3.1. Tre Gioielli

3.2. Tripitaka

3.3. Trikaya

3.4. Tre difetti mentali principali o tre veleni

3.5. Tre sofferenze

3.6. Tre errori o atteggiamenti  imperfetti

3.7. Tre pazienze

3.8. Tre apparenze dualistiche

3.9. Tre categorie degli oggetti della conoscenza

3.10. Tre condizioni del sorgere dipendente dei fenomeni

3.11. Tre caratteristiche dell’esistenza condizionata

3.12. Tre giri della ruota del Dharma o tre ruote (anche: tre cicli di insegnamenti)

3.13. Tre propositi generali

3.14. Tre sfere del mondo

3.15. Tre insoddisfazioni

3.16. Tre beatitudini

3.17. Triplice voto

3.18. Tre cadute in relazione allo sforzo entusiastico

3.19. Tre cadute relative alla concentrazione

3.20. Tre sforzi entusiastici

3.21. Tre stabilità meditative

3.22. Tre porte che si aprono alla conoscenza

3.23. Tre intime consapevolezze

3.24. Tre atteggiamenti non ingannevoli

3.25. Tre Dakini

3.26. Tre fiumi

3.27. Tre porte della liberazione

3.28. Tre karma

3.29. Tre reami degli esseri senzienti

3.30. Tre veicoli

3.31. Tre nature

3.32. Tre cumuli

3.33. Tre addestramenti supremi

3.34. Tre oggetti della concezione

3.35. Tre forme di compassione

3.36. Tre grandi sofferenze

3.37. Tre aspetti principali del Nirmanakaya

3.38. Tre aspetti dell’attenzione

3.39. Tre punti di meditazione per il sentiero intermedio

3.40. Tre punti di meditazione per il sentiero superiore

3.41. Tre verità convenzionali

3.42. Tre riconoscimenti o discriminazioni

3.43. Tre più cari

3.44. Tre vajra o Tre posti o luoghi

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3.

3.1. Tre Gioielli (MKB 25)

            Buddha

            Dharma

            Sangha

 

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3.2. Tripitaka (MKB 49)

            Vinaya pitaka

            Sutra pitaka

            Abhidharma  pitaka

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3.3. Trikaya (MKB 38)

 

Dharmakaya chos kyi sku corpo della legge (di verità) unità con l’esistente
Samboghakaya lons spyod rdzongs pa'i sku corpo della delizia (di fruizione) corpo nel paradiso dei Buddha
Nirmanakaya sprul sku corpo della trasformazione (di emanazione) corpo della rinascita o emanazione

 

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3.4 . Tre difetti mentali principali

            Ignoranza

            Attaccamento

            Odio

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3.5. Tre sofferenze

            Sofferenza della sofferenza

            Sofferenza del cambiamento

            Sofferenza che pervade tutto

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3.6. Tre errori  o atteggiamenti imperfetti (CB 23, MGI 24)

            Essere come un vaso capovolto

            Essere come un vaso rotto

            Essere come un vaso sporco

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3.7. Tre pazienze (CB 158)

            Sopportare le sofferenze che si incontrano nella vita

            Accettare la realtà dei fatti

            Sopportare i danni subiti da altri

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3.8. Tre apparenze dualistiche, riferiti: (CB 244)

            alle due verità

            all’oggetto percepito e al soggetto percepente

            all’esistenza “vera” o intrinseca

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3.9. Tre categorie degli oggetti della conoscenza (secondo i Cittamatrin)  (CB 286)

            Fenomeni potenziati da altri

            Fenomeni interamente stabiliti

            Fenomeni esclusivamente imputati

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3.10. Tre condizioni del sorgere dipendente dei fenomeni  (CB 299)

            Da cause ed effetti

            Dalle loro parti

            Da un’imputazione mentale

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3.11. Tre caratteristiche dell’esistenza condizionata

            Impermanenza                          Anitya

            Sofferenza                                 Duhka

            Inesistenza di un sé inerente     Anatman

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3.12. Tre giri della ruota del Dharma (VBT  15, 23, 27)

o Tre ruote (anche: tre cicli di insegnamenti)

 

Primo giro Sarnath Quattro nobili verità
Secondo giro Rajagriha Vacuità
Terzo giro   La natura del Buddha

                               

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3.13. Tre propositi generali

            Non  trasgredire gli impegni relativi alla condotta morale

            Non giungere ad azioni estreme

            Non cadere nella parzialità

 

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3.14. Tre sfere del mondo (TVT 93) Triloka  (DSO 434)

 

 

Kamaloka

Mondo della sensualità (mondo umano, degli inferni e dei deva)

Rupaloka

Mondo delle forme pure

Arupaloka

Mondo al di là delle forme

 

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3.15. Tre insoddisfazioni

            Infelicità dell’infelicità

            Infelicità del cambiamento

            Infelicità dell’esistenza condizionata

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3.16. Tre beatitudini (VBT 137)

            Causata dall’emissione dei fluidi rigenerativi

            Derivata dal fluire degli elementi vitali all’interno dei canali dell’energia

            Nel tantra beatitudine immutabile

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3.17. Triplice voto (YT 88)

            Mantenere la castità del corpo

            Mantenere la purezza della mente

            Mantenere il controllo della parola

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3.18. Tre cadute in relazione allo sforzo entusiastico (PF 220)

            Raccogliere discepoli per il desiderio di essere rispettati e avere vantaggi materiali

            Perdere tempo ed energie in questioni triviali, non contrastare la pigrizia

            Darsi a chiacchiere frivole

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3.19. Tre cadute relative alla concentrazione (PF 220)

            Non cercare le condizioni per raggiungere la concentrazione univoca, meditare senza la giusta guida

            Non rimuovere gli ostacoli alla concentrazione

            Considerare l’esperienza felice derivante dalla concentrazione come il proposito principale

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3.20. Tre sforzi entusiastici (PF 197)

            Simile a un’armatura

            Raccogliere meriti

            Di operare per gli altri

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3.21. Tre stabilità meditative (VBT 138)

            Della talità

            Dell’apparenza di ogni cosa

            Causale

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3.22. Tre porte che si aprono alla conoscenza (YT 92)

Corpo

Parola

Mente

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3.23. Tre intime consapevolezze (CAM 84)

Abbandono dell’attaccamento verso i discepoli che ascoltano con rispetto

Abbandono dello sdegno per il collerico e l’irrispettoso

Abbandono dell’attaccamento e dello sdegno verso chi ha un atteggiamento misto

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3.24. Tre atteggiamenti non ingannevoli (CAM 84)

            Non nutrire pensieri ingannevoli riguardo alle tre porte

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3.25. Tre Dakini (VM 55)

Nate dai luoghi, o Dakini mondane, praticanti del tantra

Nate dai mantra, che hanno ottenuto la comprensione intuitiva della vacuità

Nate spontaneamente, manifestazioni di Buddha

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3.26. Tre fiumi  (VM 243)

Infanzia

Maturità

Vecchiaia

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3.27. Tre porte della liberazione (SCS 40 – PBI 56 – MOE 208) in relazione alle Otto trascendenze

 

Della vacuità sunyata vacuità dell’entità del fenomeno
Assenza di segni animitta vacuità di un fenomeno in quanto non prodotto
Assenza di desideri apranihita vacuità di un fenomeno in quanto non produce effetti

 

 

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3.28. Tre karma (FQE)

Meritorio

Non meritorio

Inamovibile – non fluttuante

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3.29. Tre reami degli esseri senzienti (MKB 66)

Esseri del reame del desiderio

Esseri del reame della forma

Dei del reame senza forma

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3.30. Tre veicoli  (MKB 25)

Sravaka                       Uditori

Pratyeka Buddha         Realizzatori solitari

Mahayana                    Bodhisattva

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3.31. Tre nature (MKB 23)

Fenomeni imputati

Fenomeni dipendenti

Fenomeni completamente stabiliti

 

Secondo i Cittamatrin (ITM 134)

Natura attribuita (parakalpita)

Natura dipendente (paratantra)

Natura ultima (parinispanna)

 

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3.32. Tre cumuli  (PNI 67)

Confessione

Dedica

Gioire

 

La confessione delle cadute del bodhisattva, o Pratica di purificazione dei 35 Buddha,  è detta anche Sutra dei tre cumuli

 

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3.33. Tre addestramenti supremi

Moralità

Concentrazione . meditazione

Saggezza

 

3.34. Tre oggetti della concezione (SRC 36)

            Oggetto di osservazione

            Oggetto di riferimento

            Oggetto manifestato

 

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3.35. Tre compassioni (SRC 20)

            Compassione che ha per oggetto tutti gli esseri senzienti

            Compassione che considera i fenomeni

            Compassione che riguarda i fenomeni non percepibili

 

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3.36. Tre grandi sofferenze (CLM 39)

Sofferenze fisiche

Sofferenza del cambiamento (impermanenza)

Sofferenza onnipervadente

 

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3.37. Tre aspetti principali del Nirmanakaya  (MOE 122)

Artigiano, come chitarrista, orefice o scriba

Costruzione, come albero o cervo

Essere superiore, che esibisce le 12 attività di un Bodhisattva che diventa un Buddha

 

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3.38. Tre aspetti dell’attenzione (MOE 247)

1.      aspetto oggettivo

2.      aspetto soggettivo

3.      aspetto funzionale: causa non-distrazione

 

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3.39. Tre punti di meditazione per il sentiero intermedio

In relazione ai 18 punti di meditazione (corso di Geshe Jampa Gyatso)

 

1.      Realtà della sofferenza

2.      Abbandono dell’origine della sofferenza

3.      Esposizione della natura del sentiero dei sentieri per l’illuminazione

 

3.40. Tre punti di meditazione per il sentiero superiore

In relazione ai 18 punti di meditazione (corso di Geshe Jampa Gyatso)

 

1.      Moralità superiore

2.      Concentrazione superiore

3.      Saggezza superiore

 

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3.41. Tre verità convenzionali (TED 7)

natura convenzionale della verità convenzionale

natura convenzionale scorretta

natura convenzionale corretta

oppure

            esistenza convenzionale imputata

            esistenza convenzionale conosciuta

esistenza convenzionale espressa

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3.42. Tre riconoscimenti o discriminazioni (CGY 20)

Riconoscimento del proprio corpo come il corpo della divinità

Riconoscimento della parola propria e della consorte come il mantra della divinità

Riconoscimento della mente propria e della consorte come essere della natura

del Dharmakaya

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3.43. Tre più cari (EBT 7)

 

Padmasambhava

Guru Rinpoce

Guru prezioso

Atisha

Jobo Je

Signore Maestro

Tzong Khapa

Je Rinpoce

Prezioso Maestro

 

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3.44. Tre vajra o Tre posti o luoghi (EBT 292)

 

Om

corpo

chakra del terzo occhio

Ah

parola

chakra della voce

Hum

mente

chakra del cuore

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