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indice |
6.1. Sei reami dell’esistenza condizionata
6.2. Sei paramita
6.3. Sei sofferenze del samsara
6.5. Sei atteggiamenti positivi
6.7. Sei cause per sviluppare bodhicitta
6.8. Sei nobiltà per praticare le sei paramita
6.9. Sei requisiti fondamentali per sviluppare la concentrazione
6.10. Sei elementi
6.11. Sei Bardo
6.12. Sei fattori mentali negativi principali o afflizioni radice
6.13. Sei stadi della meditazione nel Tantra dell’azione
6.14. Sei yoga di Naropa
6.15. Sei fonti o sorgenti
6.16. Sei chiaroveggenze
6.17. Sei categorie dell’appesantimento del karma
6.18. Sei terre dei deva del Reame del desiderio
6.19. Sei cause
6.20. Sei coscienze
6.21. Sei punti di meditazione per il sentiero inferiore
6.22. Sei punti di meditazione per il sentiero della motivazione superiore
6.23. Sei cose da ricordare o commemorazioni
6.24. Sei ornamenti
6.25. Sei ornamenti del Sud
6.26. Sei paradisi
6.
6.1. Sei reami dell’esistenza condizionata
Inferni (caldi e freddi)
Preta
Animali
Umani
Asura
Deva
6.2. Sei paramita (ADL 69) (SSS §43, 111)
Generosità Dana Jimpa
Dono di beni materiali
Del Dharma
Della Protezione
Dell’amore
Moralità Shila Tsultrim
Evitare azioni negative
Proteggere gli altri dalle azioni negative
Esercitarsi nelle virtù
Pazienza Kshanti Zopa
Rifiuto di nuocere
Accettazione della sofferenza
Pazienza nella pratica del Dharma
Sforzo entusiastico Virya Tsondup
Perseveranza del Dharma
Perseveranza che protegge da leggerezza e ozio
Confidare nelle proprie capacità
Concentrazione Dhyana Samten
Saggezza Prajna Sherab
6.3. Sei sofferenze del samsara (Lam Rim) (CLM 38)
Insoddisfazione
Incertezza degli amici e dei nemici
Continuo dover lasciare il corpo fisico
Continuamente dover prendere rinascita
Incertezza del proprio stato sociale
Solitudine
6.4. Sei forze (SII 106) anche Sei forze (TVT 101)
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Dell’ascolto |
Studio (ascoltare il maestro) |
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Della contemplazione |
Riflettere su quanto si è ascoltato |
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Della memoria |
Indagare sull’oggetto della propria situazione |
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Della consapevolezza |
Riflettere su quello su cui si indaga |
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Della perseveranza entusiastica |
Perseverare in questa attività |
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Della completa familiarità |
Diventare familiare con il soggetto in materia |
6.5. Sei atteggiamenti positivi (MGI 28)
Considerarsi come un malato che soffre a causa dell’illusione
Considerare il Dharma come la medicina perfetta
Considerare il maestro che dispensa il Dharma, come il medico
Aver fede che praticando il Dharma si guarirà perfettamente dalla malattia
Sviluppare una grande fede nel Buddha come la guida perfetta che conduce
al di là della sofferenza
Sviluppare il grande desiderio che i preziosi insegnamenti del Buddha possano vivere
a lungo, soddisfacendo i bisogni di innumerevoli esseri.
Pulire il luogo della meditazione e disporre gli oggetti a cui ci si ispira
Preparare offerte pure
Sedere in posizione, prendere rifugio e generare bodhicitta
Visualizzare il campo del merito
Recitare la preghiera dei sette rami e offrire un mandala
Chiedere al campo del merito di elargire il potere della benedizione alla propria mente affinché si possano ottenere le realizzazione della via sulla quale si sta meditando
6.7. Sei cause per sviluppare bodhicitta (MGI 98)
Riconoscere tutti gli esseri come le proprie madri
Ricordare la loro benevolenza
Meditare sul ricambiare la loro benevolenza
Meditare sul grande amore
Meditare sulla grande compassione
Meditare sulla solidarietà particolare
6.8. Sei nobiltà per praticare le sei paramita (MGI 127)
Della base (generare una motivazione pura per praticare le sei perfezioni)
Dell’oggetto (prendere istruzioni pure ed esaurienti dal Buddha)
Dello scopo (motivazione originaria: aiutare gli altri)
Della dedica (di qualsiasi merito per il beneficio degli esseri nostre madri)
Della capacità (di mantenere la pratica delle perfezioni, secondo le proprie possibilità )
Della purezza (del risultato: l’illuminazione)
6.9. Sei requisiti fondamentali per sviluppare la concentrazione (MGI 148)
Vivere in un luogo favorevole allo sviluppo della concentrazione
Controllare il desiderio
Sviluppare la contentezza
Eliminare attività insulse
Preservare la moralità
Distogliere la mente dal pensiero discorsivo
Terra
Acqua
Fuoco
Aria
Spazio
Coscienza
| italiano | tibetano |
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Tra nascita e morte |
ske sci |
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Del sogno |
milam |
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Della meditazione più profonda |
samten |
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Del morire e della morte |
cionyi |
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Del risveglio nella condizione intermedia |
sipa |
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Della rinascita |
skene |
6.12. Sei fattori mentali negativi principali. (SII 65) o afflizioni radice
Desiderio/attaccamento
Collera/avversione
Ignoranza
Dubbio o indecisione
Visioni erronee
6.13. Sei stadi della meditazione nel Tantra dell’azione (VBT 116)
Vacuità
Suono
Lettera
Forma
Sigillo
Divinità del segno o simbolo
6.14. Sei yoga di Naropa (VBT 147, 171)
Corpo illusorio
Yoga del sogno
Chiara luce
Stato intermedio (oppure resurrezione)
Trasferimento
6.15. Sei fonti o sorgenti (BCI 138)
Senso della vista
Senso dell’udito
Senso dell’odorato
Senso del gusto
Senso del tatto
Senso della mente
6.16. Sei chiaroveggenze (VM 97) secondo l’Abhisamayalankara
Che realizza azioni miracolose
Orecchio divino
Ricordarsi delle vite passate
Occhio divino
Estinzione delle emozioni
Dei fenomeni
6.17. Sei categorie dell’appesantimento del karma (FQE)
Ripetere un’azione
Compierla con impegno
Modo di attuarla o preparazione
Assenza di antidoti
Base (campo d’azione): oggetto di riferimento dell’azione
Entità dell’azione
6.18. Sei terre dei deva del Reame del desiderio (FQE, MKB 67) (EBT 299)
Terra dei 4 grandi re o grandi lignaggi (Protettori dei punti cardinali)
Terra dei 33 dei (città celeste sulla cima del monte Sumeru)
Terra senza guerra (senza combattimenti)
Terra della gioia, gioiosa
Terra in cui si gode delle emanazioni
Terra in cui di gode delle emanazioni altrui
Causa agente
Causa innata
Causa equanime
Causa concomitante
Causa onnipresente
Causa maturante
1. Coscienza visiva
2. Coscienza uditiva
3. Coscienza olfattiva
4. Coscienza gustativa
5. Coscienza tattile
6. Coscienza mentale
6.21. Sei punti di meditazione per il sentiero inferiore
In relazione ai 18 punti di meditazione (corso di Geshe Jampa Gyatso)
1. Preziosa rinascita umana
2. Impermanenza e morte
3. Sofferenza dei tre reami inferiori
4. Prendere rifugio nei tre gioielli
5. Karma
6. Corretta relazione con il maestro
6.22. Sei punti di meditazione per il sentiero della motivazione superiore
In relazione ai 18 punti di meditazione (corso di Geshe Jampa Gyatso)
1. Equanimità
2. Riconoscere che tutti gli esseri sono stati la propria madre
3. Consapevolezza della gentilezza di tutti gli esseri
4. Desiderio di ricambiarli
5. Affetto amorevole
6. Compassione
6.23. Sei cose da ricordare o commemorazioni (anusmrti) (Testi buddhisti, 231)
1. Buddha
2. Dharma
3. Sangha
4. Moralità
5. Dono
6. Divinità
6.24. Sei ornamenti del Nord (BT 108)
Padmasambhava
Kunga Gyaltsen (Sakya Pandita)
Atisha oppure Tilopa
Marpa
Milarepa
Tzong Khapa
6.25. Sei ornamenti del Sud (BT 104)
Nagarjuna
Aryadeva
Asanga
Vasubandhu
Dignaga
Dharmakirti
Secondo RTC
Aryadeva
Vasubandhu
Dignaga
Dharmakirti
Gunaprabha
Shakyaprabha
Paranirmanatasashavarti
Nirmarati
Tushita – Ganden
Paradiso di Yama
Paradiso dei 33 (città celeste sulla cima del monte Sumeru)
Paradiso dei 4 grandi re
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